奇怪的是，印度教是机器人和自动化的最新场所——信徒和宗教专家都被吓坏了。
正如人类学专家霍莉·沃特斯(Holly Waters)在她最近的一篇文章中所描述的那样，人们对在宗教背景下使用机器人存在很大的担忧，比如在印度，机器人手臂执行“aarti”仪式，其中包括点燃蜡烛来崇拜印度教神灵。
虽然艺术家机器人和其他一些机器人——比如一只真人大小的电子大象被用来建造喀拉拉邦的一座“无残忍”寺庙——让一些信徒感到兴奋，但其他人对它们的使用对宗教的未来可能意味着什么持保留态度。
沃特斯写道:“有人担心，机器人的激增可能会导致更多的人离开宗教活动，因为寺庙开始更多地依赖自动化而不是从业者来照顾他们的神。”他引用的研究发现，年轻人确实去教堂的次数更少了。
在这位人类学家看来，这些担忧似乎与普遍存在的精神焦虑有关。
“学者们经常注意到，这些担忧都倾向于反映一个普遍存在的主题——一种潜在的焦虑，不知何故，机器人比人类更擅长崇拜上帝，”她写道。“它们还会引发关于生命意义和自己在宇宙中的位置的内心冲突。”
她接着指出，许多学者指出，“与人类不同，机器人在精神上是不可腐蚀的”，这可能使它们成为讨厌的人类的更好选择。
沃特斯写道:“这不仅使机器人成为越来越少的牧师的有吸引力的替代品，也解释了它们在日常环境中越来越多的应用:人们使用它们是因为没有人担心机器人会出错，而且在仪式表演的选择有限的情况下，它们往往比没有好。”
考虑到我们对机器人和人工智能在现代社会中所扮演角色的快速变化的感觉，整个难题确实令人难以置信。
这位人类学家总结道:“现代机器人可能会让人感觉像是一种特殊的文化悖论，在这种悖论中，最好的宗教是最终完全不涉及人类的宗教。”“但在这种人类创造机器人、机器人成为神、神成为人类的循环中，我们只能再一次重新想象自己。”
